射礼

　　那是一个文人投笔即能从戎、儒生不是懦夫的雄健时代。刚毅、优雅、仁德、礼让，冷兵器时代的残酷战争工具，被我们的祖先射向了溃逃的敌人，也射向了华夏民族的内心。有道德的教化、有礼乐的熏陶、有体育的锤炼、有竞争的引导......华夏射礼，倾注了数千年华夏礼乐文明内涵的真正的“弓道”。

　　射礼的名词betway88体育：是中国古代流传的一种礼仪，射礼有四种，分别为大射，宾射，燕射，乡射。
 

　　射礼的意义

　　一、射礼是中华礼仪文化的重要形式，是我们民族气质、性格、思想的重要表达载体，是华夏独特的人文景观。尊重传统，捍卫文化的多样化存在，这些文明复兴的普适性要求同样适用于射礼。

　　二、射礼中有大量的华夏文明精华积淀，而其糟粕相对较少。射礼的诸多细节中，处处闪耀着人文精神的光芒。而尤为可贵的是，与其它不少礼仪样式相比，射礼中的等级观念、专制色彩等劣质部分相对较少。比如，主持乡射礼的是宾，而不是地方行政长官。宾是尚未获得官爵的处士，但德行卓著，由宾来担任射礼的主角，显然是为了提倡尊贤的风气。

　　三、射礼中蕴涵有华夏特有的人文体育精神。中国自武王克商之后，开始脱离神话时代、转向人本主义时代。儒家特别注重人的全面发展，认为人的精神与体魄都是由人自己主宰的。人类不仅要有健康的体魄，而且要有健全的精神。只有在健全的精神的前提下，体魄和技能才有价值。

　　四、射礼对国民观念和气质精神的塑造价值。“赳赳武夫，公侯干城”。礼、乐、射、御、书、数，是儒家要求儒生们必须学习的基本知识和技艺。“射”就是其中之一。古时的男孩子必须学习射箭，学习射礼，学习驾驭马车，因此那个时候，国民普遍拥有健康的勇武精神，而不是后世的一味的儒弱。

　　射礼的具体分类

　　一、大射，是天子、诸侯祭祀前选择参加祭祀人而举行的射祀;

　　二、宾射，是诸侯朝见天子或诸侯相会时举行的射礼;

　　三、燕射，是平时燕息之日举行的射礼;

　　四、乡射，是地方官为荐贤举士而举行的射礼;射礼前后，常有燕饮，乡射礼也常与乡饮酒礼同时举行。

　　礼仪、文明、风俗、道德、人文、体育……华夏的射礼、揖礼等内涵均非常丰富，尤其是射礼，这种独特的礼仪风俗与人文体育方式，这份珍贵的历史人文遗产，的确应该继续传承下去。尤其是到了今天，射箭等民族体育活动早已销声匿迹，绝大多数人，莫说是从事射箭比赛和运动了，甚至连真正的弓箭都没见过。现在的大中学生，普遍性格软弱、气质娇糜、粗俗无礼、疏于进取，国民缺乏健康的进取精神和勇武气质，不能不说与民族生活方式的长期劣质化演变有直接关系。复兴射礼等民族礼仪与人文体育活动，无疑有助于国民气质与性格的重塑。